《亚洲精品永久》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国者，上老老而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下(xia)，毋以事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于后(hou)，毋(wu)以从前(qian)；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于(yu)右。此之(zhi)谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母。"民之所好好(hao)之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为无(wu)下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。