《91伊人美利坚》

【91伊人美利坚】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐(qi)其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正(zheng)其心(xin)者，先诚(cheng)其(qi)意。欲(yu)诚其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而后知至，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正，心正(zheng)而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而(er)后国治，国治而(er)后(hou)天(tian)下平。自(zi)天子以至于(yu)庶(shu)人，壹是(shi)皆以修(xiu)身(shen)为本，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓(wei)知本，此谓知之至也(ye)。