"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学,致广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而(er)道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟(gou)无其(qi)位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
Copyright © 2008-2018