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同样，做(zuo)人(ren)如果没有自己(ji)的(de)立(li)场，反复不定(ding)，也是为人所(suo)不耻的。真正受人(ren)敬仰的(de)人，必坚持(chi)自己(ji)的(de)理想，富贵不淫(yin)，威武不(bu)屈(qu)，贫(pin)贱(jian)不移(yi)，直(zhi)至达成自己(ji)的目标。那些误入(ru)邪路的人，虽则执迷不悟(wu)，但是(shi)其(qi)中(zhong)体现出来的不(bu)屈不(bu)挠之精(jing)神，也(ye)是会令一些立场(chang)不稳的(de)人汗颜的。三(san)国的魏(wei)延,乃一脑后有反骨(gu)的奸雄也。食其(qi)禄(lu)而(er)杀(sha)其(qi)主,是(shi)不忠也(ye);居其土而献其地(di),是不义也.吾观(guan)魏延脑后有反骨(gu),久后必反,故先斩(zhan)之,以(yi)绝(jue)祸(huo)根。相(xiang)信诸葛亮的这(zhe)一席话正是(shi)道出了(le)众(zhong)人的心(xin)声(sheng)。试看魏延(yan)先居刘琮(cong)之(zhi)土,却献刘琮之地:再食韩玄之禄,却杀韩玄(xuan)之人。在诸葛亮病逝(shi)之(zhi)后(hou),更(geng)是企图(tu)率(lv)兵(bing)造(zao)反,实乃罪不可(ke)恕。难怪长期以来,众(zhong)人对魏延都是恨得咬牙切齿,称其乃一个标准的见(jian)利(li)忘义的反(fan)复小人。