生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者(zhe)也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也(ye),未有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之(zhi)家,不(bu)畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018