《51久久夜色》

【51久久夜色】

古之欲明(ming)明德(de)于天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其(qi)家者，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其意(yi)。欲诚其意(yi)者(zhe)，先致其知(zhi)。致知(zhi)在格物(wu)。物格(ge)而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心(xin)正而后身修，身(shen)修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下平(ping)。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身(shen)为(wei)本(ben)，其(qi)本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至(zhi)也。