《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如(ru)磋(cuo),如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi),终不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者,道学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者,自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前(qian)王不(bu)忘!"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲,小人(ren)乐其乐而利(li)其利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云:"邦畿(ji)千(qian)里(li),惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰(yue):"于止(zhi),知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙(xi)敬止(zhi)!"为人君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人(ren)子,止于(yu)孝;为人父(fu),止于(yu)慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无讼乎(hu)!"无情者不得(de)尽其(qi)辞(ci),大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。
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