《日夜操视频》

【日夜操视频】

世儒以风、雅(ya)辨尊卑，见《忝离》列在《国风》，即谓(wei)王室衰(shuai)微，与诸侯无(wu)异，圣(sheng)人所以降而(er)为’风(feng)’。殊不知(zhi)王室(shi)之尊，圣人断无降之(zhi)之(zhi)理，此序(xu)诗者之(zhi)误也(ye)。大约圣人删诗，谓(wei)之’风(feng)’，谓之’雅’，谓之’颂’，直古(gu)人作诗之体耳，何尝有天子(zi)、诸侯之辨耶？谓之(zhi)’风’者，出于风俗之语(yu)，是小(xiao)夫贱(jian)隶、妇人(ren)女子(zi)之(zhi)言，浅近(jin)易见；谓(wei)之(zhi)’雅(ya)’，则其(qi)辞典丽醇(chun)雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美颂扬其上之(zhi)功德耳。今观’风’之诗，不过三章(zhang)、四章；一(yi)章(zhang)之中亦不多句(ju)，数章之(zhi)中，辞俱(ju)重复(fu)相类：《~木》三章，四十有八字，惟八(ba)字不(bu)同；《N苜(mu)》亦(yi)然；《殷其》三章，七(qi)十有(you)二字，惟(wei)六字不同。’已焉哉(zai)’三句，《北(bei)门》三言之；’期我(wo)乎(hu)桑中(zhong)’三句，《桑(sang)中(zhong)》三(san)言之(zhi)。