《红桃影视》

【红桃影视】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此(ci)有人，有(you)人(ren)此有土(tu)，有土此有财(cai)，有(you)财此有用(yong)。德者本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而(er)出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得之，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人之(zhi)有(you)技，若(ruo)己有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能(neng)容之，以(yi)能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以(yi)不能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先，命也；见不善而不能(neng)退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子有大(da)道，必忠信以得(de)之，骄(jiao)泰(tai)以失(shi)之。