现代人从(cong)各个(ge)方面都有着先秦社(she)会(hui)奴(nu)隶永(yong)远都无法想像到的(de)自由和便利,但对于(yu)痛苦与(yu)艰难的体验,仍然亘古未变。甚至(zhi)说(shuo),我们比先秦(qin)时代的奴隶们更痛苦了。因为,奴隶在(zai)长(zhang)久的精(jing)神(shen)麻(ma)醉下,对(dui)外(wai)在的困(kun)难痛苦有着(zhe)较大(da)的忍耐力。而现代都市中的人们在自由的旗帜(zhi)下(xia)让自己的(de)感官变(bian)得极其敏锐,同(tong)时外在(zai)环境(jing)的(de)复杂化(hua)带(dai)给人们更多的陌(mo)生感。如何(he)面(mian)对种种艰(jian)难困苦,除了用自己的(de)毅力支(zhi)撑自己之(zhi)外,别忘了,我们(men)还(hai)有(you)理想,只不过(guo),需(xu)要我们抬(tai)起(qi)头(tou),看看蓝天白云(yun),找到我(wo)们(men)的希望(wang)。《硕鼠》描(miao)写的奴隶(li)们从(cong)一出生就被剥夺了(le)种种作(zuo)为人的(de)权利,他(ta)们(men)身上(shang)捆绑的枷锁足以让他们(men)每次的呼吸(xi)都变得沉(chen)重。但(dan)他们(men)仍能追求(qiu)理想(xiang),追求无忧无虑,快乐幸(xing)福(fu)的乐土。为什么我们不能呢(ne)?
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