生财有大道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好(hao)义者(zhe)也,未有(you)好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之使为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以义为(wei)利(li)也。
Copyright © 2008-2018