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生财有大(da)道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利也。