天地合(he)而(er)后万物(wu)兴焉。夫昏礼,万世之始也(ye)。取(qu)于异(yi)姓,所以附远厚别也。币 必(bi)诚,辞无(wu)不(bu)腆。告之以直信,信,事(shi)人(ren)也,信,妇德也(ye)。壹与(yu)之齐,终身不改(gai)。 故(gu)夫死不嫁(jia)。男子亲迎(ying),男先于(yu)女,刚柔之义(yi)也。天先乎(hu)地,君(jun1)先乎臣,其义一 也。执挚以(yi)相(xiang)见(jian),敬章别也。男女有(you)别,然后父子(zi)亲。父(fu)子亲,然后义生(sheng)。义生(sheng), 然后礼作(zuo)。礼作,然后万物安。无别无义,禽兽(shou)之道也。婿亲御授绥,亲(qin)之也。 亲之也(ye)者,亲之也。敬而(er)亲之,先王之所以得天(tian)下(xia)也。出乎大(da)门而先(xian),男帅女, 女(nv)从男,夫妇之义由(you)此始也。妇人,从(cong)人者(zhe)也:幼从父(fu)兄,嫁从夫(fu),夫死(si)从子。 夫也者,夫也(ye)。夫(fu)也(ye)者,以知帅(shuai)人者也。玄冕斋戒(jie),鬼神阴阳(yang)也(ye)。将(jiang)以(yi)为社(she)稷主, 为祖先后,而可以(yi)不致敬乎?共牢而食,同(tong)尊卑(bei)也(ye)。故妇人(ren)无爵,从夫之爵,坐(zuo) 以(yi)夫之齿。器用陶匏,尚(shang)礼然也(ye)。三王作牢用陶匏。厥明,妇盥馈;舅姑(gu)卒食, 妇(fu)酚(fen)啵(bo)私(si)之也。舅(jiu)姑降自西(xi)阶(jie),妇(fu)降自阼(zuo)阶(jie),授之室也(ye)。昏礼不(bu)用乐(le),幽阴之 义(yi)也。乐阳(yang)气也。昏礼(li)不(bu)贺,人(ren)之(zhi)序也(ye)。
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