《日日人人》

【日日人人】

"王天(tian)下(xia)有(you)三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早(zao)有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以为(wei)大(da)也。