《天天爱夜夜爽导航》

【天天爱夜夜爽导航】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德(de)。有德此有人，有人此有(you)土，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此(ci)有用。德者(zhe)本也，财者末也。外本内(nei)末(mo)，争(zheng)民施夺。是故财(cai)聚则(ze)民散，财(cai)散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦(yi)悖而入；货悖而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无(wu)以(yi)为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断(duan)断兮无他(ta)技，其心休(xiu)休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容焉。人之有技，若己(ji)有之；人之彦(yan)圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口出。实能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎(li)民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不通。实不能容，以不能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放(fang)流之(zhi)，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能(neng)爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而不能举，举(ju)而不(bu)能先，命也；见不善(shan)而(er)不能退(tui)，退而不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以得(de)之，骄(jiao)泰(tai)以(yi)失之(zhi)。