《夜夜操TV》

【夜夜操TV】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎(hu)德。有德此有(you)人(ren)，有(you)人此有土，有土此有财，有财(cai)此有(you)用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是(shi)故财聚(ju)则民散，财散(san)则民(min)聚。是故(gu)言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝，惟善(shan)以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容(rong)焉(yan)。人之有(you)技，若己(ji)有之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不(bu)通。实(shi)不(bu)能容(rong)，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与(yu)同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能举，举而不(bu)能先(xian)，命也(ye)；见不善而(er)不(bu)能退(tui)，退而(er)不能(neng)远，过(guo)也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故(gu)君子(zi)有(you)大道，必忠信(xin)以得之，骄泰以失之。