剧情简介

【天天爱天天插天天】

是(shi)故君子(zi)先慎乎(hu)德。有德(de)此(ci)有人,有人此有(you)土(tu),有土此有财,有财(cai)此有(you)用。德(de)者本也,财者末(mo)也。外本(ben)内末(mo),争(zheng)民施夺。是(shi)故财聚则民散(san),财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言悖而出者,亦(yi)悖而入;货悖(bei)而入(ru)者,亦悖而出。《康诰》曰:"惟命不于(yu)常(chang)。"道善则(ze)得之(zhi),不(bu)善则(ze)失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰:"楚国无以为宝(bao),惟善以为宝(bao)。"舅犯曰:"亡人无以为宝,仁亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰:"若有(you)一(yi)个臣,断断兮(xi)无(wu)他技(ji),其(qi)心(xin)休休焉,其(qi)如有容(rong)焉。人之(zhi)有技,若己(ji)有之;人之彦圣(sheng),其(qi)心好(hao)之,不啻若自其口(kou)出(chu)。实能容之,以能保(bao)我子孙黎民,尚亦有(you)利哉!人(ren)之有技,娼疾以恶之;人之(zhi)彦圣,而违(wei)之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰(yue)殆哉!"唯仁人放流之,迸诸四夷,不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶(e)人(ren)。见(jian)贤而不能举,举而不能先,命(ming)也;见不善(shan)而不能(neng)退,退而(er)不能远,过(guo)也(ye)。好人之所恶(e),恶人(ren)之所好,是(shi)谓拂人之性,灾必(bi)逮夫身(shen)。是故君子有(you)大道,必(bi)忠信(xin)以得之,骄泰以(yi)失之。

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