所谓平天下在治其国者,上老老(lao)而民(min)兴孝,上长(zhang)长而(er)民兴悌,上恤(xu)孤(gu)而民不倍(bei),是(shi)以君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之道也(ye)。所恶于上,毋以使(shi)下;所恶于下,毋以(yi)事(shi)上;所恶于前(qian),毋以先(xian)后;所恶(e)于后,毋以从前;所(suo)恶(e)于右,毋以(yi)交于(yu)左;所恶于(yu)左,毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好(hao)之,民(min)之(zhi)所恶(e)恶(e)之,此之谓(wei)民之父母。《诗》云(yun):"节彼南山,维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin),民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧师,克配上帝。仪监(jian)于殷,峻命(ming)不易(yi)。"道得(de)众则得国,失众则失国(guo)。
Copyright © 2008-2018