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故(gu)礼之不(bu)同也，不丰也，不(bu)杀也，所以持情(qing)而合危(wei)也。故圣王所(suo)以顺(shun)，山者 不使居川，不使(shi)渚者居中原，而弗敝也(ye)。用水火金木(mu)，饮食(shi)必时。合男(nan)女(nv)，颁爵 位，必当年德(de)。用(yong)民必顺。故无水旱昆虫之灾，民无凶(xiong)饥妖孽(nie)之(zhi)疾。故天不爱其(qi) 道，地不(bu)爱(ai)其宝，人不爱(ai)其情(qing)。故(gu)天(tian)降膏露，地出醴泉，山(shan)出器车(che)，河出(chu)马图， 凤凰(huang)麒麟皆在(zai)郊取(qu)，龟龙在(zai)宫沼，其(qi)余鸟(niao)兽之卵胎，皆可(ke)俯而窥也。则是无故， 先王能(neng)修礼(li)以达(da)义，体(ti)信以达顺(shun)故(gu)，此顺之实也(ye)。"