是非问题相对来说客观性多(duo)一(yi)点,能(neng)找到一(yi)个比较客观的标准,如果大(da)家心平(ping)气和,坐(zuo)下来讨论、谈判,可(ke)能达成一(yi)个(ge)大(da)家都(dou)认可的(de)结论,从而明辨(bian)是非。是非问题(ti)可以(yi)用(yong)理(li)性解决,可以不卷入情(qing)感。而敌我的划分一部分(fen)根(gen)源(yuan)于(yu)利益的冲突,一部分根源于对利益冲突的错误认识(shi)或无限(xian)夸大(da),很大程(cheng)度上这种(zhong)冲(chong)突(tu)的利(li)益根源并不(bu)存在,或者不如想象的不可调和,如所谓的(de)资本(ben)主义(yi)与社会主义意识(shi)形(xing)态的(de)对(dui)立(li)与冲突。敌(di)我(wo)划分一(yi)定程(cheng)度上(shang)是(shi)双方(fang)对情景进(jin)行(hang)错误的定义(yi)的产物,而且在(zai)冲突中双方投入了(le)大量的情(qing)感,并制(zhi)造(zao)了许(xu)多并不是(shi)必然存在(zai)的价值观等观念的冲(chong)突。一旦情感大(da)规模卷(juan)入冲突,最(zui)初(chu)的敌我判(pan)断(duan)得(de)到(dao)不断强化,从而陷入一浪(lang)高于(yu)一浪的仇(chou)恨中,最初可以成(cheng)为(wei)朋友的人或民族(zu)变成了水火(huo)不容的真正敌人。
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