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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。