《久久天天干》

【久久天天干】

偶(ou)适(shi)市，遇一道士，顾生而愕，问：何(he)所(suo)遇？答言：无之。道(dao)士曰：君身邪气萦绕，何言无(wu)？生又力白。道士乃去，曰：惑哉！世固有(you)死(si)将(jiang)临(lin)而不悟者(zhe)。生以其(qi)言异(yi)，颇(po)疑女。转思明明(ming)丽人，何至为(wei)妖。意(yi)道(dao)士借(jie)魇禳以猎食(shi)者(zhe)。无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣，则室门亦闭(bi)。蹑(nie)迹而窗(chuang)窥(kui)之，见一狞鬼，面(mian)翠色，齿ff如锯，铺(pu)人皮于榻上，执彩笔而绘之；已(yi)而掷笔，举(ju)皮，如振衣(yi)状，披于身(shen)，遂化为女子(zi)。睹(du)此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之(zhi)，遇于野，长跪乞救。道(dao)士曰：请遣(qian)除之。此物亦良苦(ku)，甫能觅代者，予亦不忍伤(shang)其生(sheng)。乃(nai)以蝇(ying)拂(fu)授生，令挂(gua)寝门。临别(bie)，约会于青帝庙。生归，不(bu)敢入(ru)斋，乃(nai)寝(qin)内室，悬拂(fu)焉。一更(geng)许，闻(wen)门外戢戢有声，自(zi)不敢窥也，使妻窥(kui)之(zhi)。但见女子来(lai)，望拂子不敢(gan)进；立(li)而(er)切齿(chi)，良久(jiu)乃(nai)去。少时(shi)，复来(lai)，骂(ma)曰：道士吓我。终(zhong)不(bu)然，宁入(ru)口而吐之耶！取拂碎(sui)之，坏寝(qin)门而入。径登生床(chuang)，裂生腹(fu)，掬生(sheng)心而去。妻号。婢入烛(zhu)之，生(sheng)已死，腔(qiang)血狼藉。陈(chen)骇涕(ti)不敢声(sheng)。明(ming)日(ri)，使弟二郎奔告(gao)道(dao)士。道士(shi)怒曰：我固怜(lian)之，鬼子乃(nai)敢尔(er)！即从生弟(di)来。女子已失(shi)所在。既(ji)而仰首(shou)四(si)望，曰：幸遁未远！问：南院谁家？二郎曰：小(xiao)生所舍也。道(dao)士(shi)曰：现在(zai)君所。二(er)郎(lang)愕然，以为未有(you)。道士问(wen)曰：曾否(fou)有不识者一人来？答(da)曰：仆(pu)早(zao)赴青(qing)帝庙，良不(bu)知。当归问之。去少顷(qing)而返(fan)，曰(yue)：果有之。晨间，一(yi)妪(yu)来(lai)，欲佣为(wei)仆(pu)家操作(zuo)，室人(ren)止之。尚在也。道士(shi)曰(yue)：即是物矣。遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：孽魅！偿我拂子来！妪在室(shi)，惶(huang)遽无色(se)，出(chu)门(men)欲遁。道士(shi)逐击之。妪(yu)仆(pu)，人(ren)皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥(hao)如猪。道士以木(mu)剑枭其首(shou)。身变作(zuo)浓(nong)烟，匝地作(zuo)堆(dui)。道(dao)士出一葫芦，拔其塞，置烟中，vv然如口吸(xi)气(qi)，瞬(shun)息烟尽(jin)。道士塞口入囊。共视人皮，眉(mei)目手足，无不备具。道士卷之(zhi)，如(ru)卷(juan)画轴声，亦囊之。乃(nai)别，欲(yu)去。陈氏拜(bai)迎(ying)于门，哭求回(hui)生之法。道士(shi)谢不(bu)能。陈益悲，伏地(di)不起。道士沉(chen)思曰：我术浅，诚不(bu)能起(qi)死。我指一人，或(huo)能(neng)之。往求(qiu)必(bi)合有(you)效。问：何人？曰：市上(shang)有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之(zhi)。倘狂辱夫人，夫人(ren)勿怒(nu)也(ye)。二郎亦(yi)习知之(zhi)。乃别(bie)道士，与嫂俱往。