生(sheng)财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有(you)好义其(qi)事不(bu)终者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义(yi)为利(li)也。
Copyright © 2008-2018