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故人者，其天(tian)地之(zhi)德，阴阳之交，鬼神之(zhi)会(hui)，五行之秀气也。故天(tian)秉(bing)阳。垂 日星；地(di)秉阴，窍于山川。播五行于(yu)四时，和而后月生也。是以三五(wu)而(er)盈，三五(wu) 而阙(que)。五行(hang)之动，迭(die)相(xiang)竭(jie)也。五行四(si)时十二月，还(hai)相(xiang)为(wei)本也。五声六律十(shi)二(er)管， 还(hai)相为宫(gong)也。五(wu)味六(liu)和十(shi)二食(shi)，还相为质也。五色(se)六章十二衣，还相为质也(ye)。故 人者，天地之(zhi)心(xin)也，五(wu)行之端也，食味别声被色(se)而生者也。