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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。