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佛陀对婆罗门说：有四(si)种(zhong)办法。这就是方便(bian)具(ju)足、守(shou)护具(ju)足、善知识具足、正命具(ju)足。什么叫(jiao)做方便(bian)具足(zu)呢(ne)？就是(shi)要(yao)有各种谋生的(de)技术，比如种田、经商、写作(zuo)、绘画、计算的技术，没有技术，没有技术要努力学习、掌握；什(shi)么叫守护具足？就是对(dui)自已苦心经营所得的金银财物，能善自处理，不让天灾人祸(huo)、刀(dao)兵水(shui)火(huo)夺了(le)去；善(shan)知识具(ju)足是指不放逸(yi)、不虚妄、不(bu)凶险，对(dui)于未(wei)生之(zhi)忧苦，能(neng)令(ling)不生，已生忧(you)苦(ku)，能令开觉。对于未生(sheng)之喜乐，能令带生(sheng)，已生喜乐(le)，护持不失；至于(yu)正命具足呢(ne)？就是金钱收支要经常保(bao)持平衡。多出(chu)少入不好，少(shao)出多入也不好(hao)。自(zi)已没有钱(qian)财(cai)使用(yong)而广为散用，这(zhe)是愚(yu)痴贪欲，不顾其后(hou)。财物丰厚(hou)，却不(bu)知使用(yong)，也是愚(yu)痴。在(zai)家之(zhi)人，如能时时(shi)刻刻做到(dao)上面说的四件事(shi)情，就能(neng)获得(de)此(ci)生(sheng)的安(an)乐。 据《阿含经(jing)》