夫祭有罚氛撸祭之(zhi)末(mo)也(ye),不可(ke)不知(zhi)也。是故,古之人有言曰(yue):"善终(zhong)者 如始。"菲涫且选(xuan)J枪剩(sheng)古之君子曰:"尸亦饭(fan)砩裰余也,惠术(shu)也(ye),可以观 政矣。"是故,尸谡,君与卿四人贰>起,大夫(fu)六人贰3践肪(fang)之余也(ye)。大夫 起(qi),士(shi)八人贰<饭(fan)笾余也。士起(qi),各执其具以出,陈于堂(tang)下(xia),百官进,彻之, 下飞(fei)现馀(yu)也(ye)。凡(fan)分道,每变以众,所以别(bie)贵贱之(zhi)等,而兴施惠之(zhi)象(xiang)也。是(shi)故(gu) 以四簋黍见其(qi)修(xiu)于庙中(zhong)也(ye),庙中者,竟内之象也。祭者,泽之(zhi)大者(zhe)也。是故,上 有大(da)泽,则惠必及下,顾(gu)上先下后(hou)耳,非上(shang)积重而下(xia)有(you)冻馁之民(min)也。是故(gu)上有大 泽,则(ze)民夫人(ren)待于下(xia)流(liu),知惠之必将至(zhi)也(ye),由芳(fang)之矣。故(gu)曰:"可以观政矣。"
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