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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。