《人人干夜夜》

【人人干夜夜】

飘说："君主圣明，臣子贤能，是天下最(zui)大的福份(fen)；君主英(ying)明(ming)，臣子(zi)正直(zhi)，是国(guo)家的幸福；父(fu)亲慈(ci)祥，儿子孝顺，丈夫诚信，妻子贞节，这是家庭(ting)的幸福。因此比于(yu)忠诚(cheng)却不能保存殷朝(chao)，子胥明智却不能保全吴(wu)国，申生孝顺，可(ke)是晋国大『乱』。这些(xie)国家都有忠臣孝子，可是(shi)国亡家(jia)『乱(luan)』，是什么原因(yin)呢(ne)？因为(wei)没有(you)英明的(de)君(jun1)主和贤良的父亲听从(cong)他们，所以天下认为他们(men)的君(jun1)主、父亲的(de)所(suo)作所为可耻可辱，因而怜惜这些臣(chen)子和儿(er)子。现(xian)在商君。吴起(qi)、大夫种作为(wei)人臣，是对的；他们的君(jun1)主，是错的(de)。所(suo)以世(shi)人说(shuo)这(zhe)三个(ge)人成(cheng)就功业却(que)不得好报，难道是羡慕他们生不逢时而死吗？如果只(zhi)有等待死了以后(hou)才能够立忠成名，那样(yang)微子不配(pei)称(cheng)仁人，孔子(zi)不配称圣(sheng)人，管仲不够称伟(wei)大(da)。人(ren)们(men)建(jian)立功业(ye)，难(nan)道不期望(wang)成全自(zi)己吗(ma)？生命(ming)和功(gong)名(ming)都能成(cheng)全的，是上等。功名(ming)可以效法，但牺牲了(le)生命的，是其(qi)次。声(sheng)名蒙受耻辱，但(dan)生命(ming)保全(quan)的，是下等。"范睢(sui)对此称(cheng)是(shi)。