"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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