《日本天堂私人影视》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无征，无(wu)征不信(xin)，不信民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世为天(tian)下道(dao)，行而世为天(tian)下法(fa)，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并(bing)行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以(yi)为大也。