天命之(zhi)谓性(xing),率(lv)性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也,可离(li)非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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