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公族朝(chao)于内(nei)朝，内亲(qin)也。虽有(you)贵(gui)者以(yi)齿(chi)，明父子也。外朝以(yi)官，体异姓也。 宗庙之中，以爵(jue)为位，崇德也(ye)。宗(zong)人(ren)授事以官(guan)，尊贤也。登肥(fei)芫粢(zi)陨纤茫(mang)尊(zun)祖 之道也(ye)。丧纪以服之轻重为序(xu)，不夺人亲也。公与族(zu)燕则以齿，而孝(xiao)弟之道达矣。 其(qi)族食世降(jiang)一等，亲亲(qin)之杀(sha)也。战(zhan)则守于公祢，孝爱之(zhi)深也。正室守大庙，尊宗 室，而君臣之道(dao)著矣。诸父(fu)诸兄有守(shou)贵(gui)室(shi)，子弟守下室，而让道达(da)矣(yi)。五(wu)庙之孙(sun)， 祖(zu)庙未(wei)毁(hui)，虽及庶人，冠(guan)、取妻必告，死必赴，不忘亲也。亲(qin)未绝(jue)而(er)列于(yu)庶(shu)人， 贱无能也。敬(jing)吊临赙(fu)睿睦(mu)友(you)之道也。古者庶子之官治，而邦(bang)国有(you)伦邦(bang)国有伦， 而众(zhong)乡方(fang)矣。公族(zu)之罪，虽亲不(bu)以(yi)犯有司，正术也(ye)，所以体百姓也。刑于(yu)隐者(zhe)， 不与国人虑兄弟也(ye)。弗吊，弗(fu)为服(fu)，哭于(yu)异姓之庙(miao)，为忝祖远之也。素服居外(wai)， 不(bu)听乐，私(si)丧之也，骨肉之亲无绝(jue)也。公族无宫刑，不(bu)翦其类也。