《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子,终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪也。"有斐君子,终不(bu)可(ke)召"者(zhe),道盛德至(zhi)善(shan),民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏(xi)前王不忘(wang)!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以(yi)没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟日新(xin),日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉熙(xi)敬(jing)止!"为人君,止于仁(ren);为人臣,止(zhi)于敬(jing);为人子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与(yu)国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎(hu)!"无(wu)情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。
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