《AV性爱在线》

【AV性爱在线】

然而对《诗经》文与意的(de)解读并非一(yi)贯如此。《诗(shi)经》中许多作(zuo)品尤其国风(feng)部分(fen)在(zai)未被收录(lu)之前，在(zai)民间口(kou)耳相传，如(ru)乐府民歌(ge)般(ban)感于哀乐，缘事(shi)而(er)发，一(yi)唱一诵(song)之间，无不饱含(han)深情(qing)。唱者酣畅淋漓，听(ting)者亦心驰(chi)神往(wang)。包括(kuo)《诗(shi)经(jing)》在(zai)被(bei)编集(ji)初期，都是如此(ci)。然而到(dao)汉代，随着其地位的提升，名称也由最初的《诗(shi)》或《诗三百》加上了(le)一个经字，成为(wei)《诗经》。在经(jing)学化的过(guo)程中，《诗》被理性包装，经的含义(yi)被(bei)灌输到(dao)社会(hui)文化(hua)各个层面(mian)。汉儒的繁缛在《诗经》的每个字句(ju)里(li)都展示出来，一(yi)句(ju)话，甚至一个字(zi)，都会(hui)引发他们(men)洋(yang)洋(yang)洒洒的政(zheng)教(jiao)王道之(zhi)弘论。讲《诗》者谨守家(jia)法、师法，不(bu)能有丝毫(hao)逾越(yue)。接受者也只(zhi)能敬仰膜拜这神坛上的经典，只(zhi)能在传统的理解方式(shi)下去(qu)体味一些被后人强(qiang)加(jia)给古人的诗歌内涵。所以(yi)到了明朝，还有《牡丹(dan)亭(ting)》中的陈最(zui)良在絮絮念(nian)叨那《关雎(ju)》里的后妃(fei)贤达(da)，完全没有(you)意识(shi)到杜丽娘读关关雎鸠(jiu)，读出的已经是一片(pian)姹(cha)紫(zi)嫣红开遍。