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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。