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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。