《日韩综合精品17页》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。