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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。