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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微，极(ji)高明而(er)道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。