《日韩中文有码二区》

【日韩中文有码二区】

是故(gu)君子先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有(you)土(tu)，有土此有财，有财(cai)此(ci)有用。德者本(ben)也，财者末也。外本(ben)内(nei)末，争民施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚则民散，财散则民聚。是(shi)故言(yan)悖而(er)出者，亦悖而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断(duan)断兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如有容(rong)焉(yan)。人之有技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾不通。实不能(neng)容，以不能(neng)保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人，能恶(e)人(ren)。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不能先(xian)，命也；见不(bu)善而不能退，退(tui)而不能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故君子有大道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失(shi)之。