《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi),如切如(ru)磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi),终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者,道学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子(zi),终不可召(zhao)"者,道盛(sheng)德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘(wang)!"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin),小人乐(le)其乐而(er)利其利,此(ci)以(yi)没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文(wen)王,于(yu)缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁;为人臣,止于(yu)敬;为(wei)人子(zi),止于孝;为人父(fu),止于慈;与(yu)国(guo)人交(jiao),止于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。
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