生(sheng)财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也,未有(you)好义其事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。
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