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我将(jiang)厨川白村氏的《苦闷(men)的象征(zheng)》译成印出，迄今恰已一年；他的略历(li)，已说在那书(shu)的《引言》里，现(xian)在(zai)也(ye)别无要说的事(shi)。我那(na)时又从《出(chu)了(le)象牙之塔》里陆(lu)续地选译他的论文，登在几种(zhong)期(qi)刊上，现又(you)集合(he)起来，就是这一(yi)本。但(dan)其中(zhong)有几篇是新(xin)译的；有几篇(pian)不关(guan)宏旨，如《游(you)戏论(lun)》，《十(shi)九(jiu)****之主潮》等，因为(wei)前者和(he)《苦闷的象征》中(zhong)的一节(jie)相(xiang)关，后一(yi)篇是发表过的，所以(yi)就都加(jia)入。惟原书在《描(miao)写劳动问题的文学》之(zhi)后(hou)还有(you)一(yi)篇(pian)短文，是回答早稻(dao)田(tian)文学社的询(xun)问的(de)，题(ti)曰《文学者和政治家》。大意(yi)是说文学(xue)和政(zheng)治都是(shi)根(gen)据于民众的深邃严(yan)肃的内底生活(huo)的活动，所以文(wen)学者总(zong)该踏在实(shi)生活(huo)的(de)地盘上，为政(zheng)者总该深解文艺，和文学者接近。