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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。