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《秦誓》曰："若有(you)一介臣，断(duan)断(duan)兮(xi)无他技，其心休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容焉。人 之有(you)技，若己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实能(neng)容之，以能保(bao) 我子(zi)孙黎民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之有技，衩凹惨(can)远裰；人之彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)： 实不能容，以(yi)不(bu)能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷，不与 同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举而(er)不能先，命(ming)也；见 不善而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶(e)，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人(ren)之性， 瓯卮夫身。是故君子有大(da)道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。