《狠狠干天天操》

【狠狠干天天操】

飘说："君(jun1)主(zhu)圣明，臣(chen)子贤能，是天下最大的福份；君主英(ying)明(ming)，臣子正直，是(shi)国家的幸福(fu)；父亲慈(ci)祥，儿子孝(xiao)顺，丈(zhang)夫诚信，妻(qi)子(zi)贞(zhen)节(jie)，这(zhe)是家庭的幸福。因此比于(yu)忠诚却不能保存(cun)殷朝，子胥明智却不能保全(quan)吴国，申(shen)生孝(xiao)顺(shun)，可是晋国大『乱(luan)』。这(zhe)些国家(jia)都有忠臣孝子，可(ke)是国亡(wang)家『乱(luan)』，是什么(me)原因呢(ne)？因为没有(you)英明(ming)的君主(zhu)和(he)贤(xian)良的父亲听从他们，所以天(tian)下(xia)认为(wei)他们的君(jun1)主、父(fu)亲的所(suo)作(zuo)所为可(ke)耻可(ke)辱，因(yin)而怜惜这些(xie)臣子和儿子。现(xian)在商君(jun1)。吴起(qi)、大(da)夫(fu)种作为(wei)人臣，是对的；他(ta)们的君主(zhu)，是错的(de)。所以世人说这三个人成就(jiu)功(gong)业却不(bu)得好(hao)报，难道是羡(xian)慕他(ta)们生(sheng)不逢时而死(si)吗？如果(guo)只有等(deng)待(dai)死了以后才能够(gou)立忠成(cheng)名，那样微(wei)子不配称仁人，孔子不配称(cheng)圣(sheng)人，管仲不够称伟大(da)。人们建立功业，难道不期(qi)望成全(quan)自己吗？生命和功名都(dou)能成全的(de)，是上(shang)等。功名可(ke)以效法，但牺牲了生命的(de)，是(shi)其次。声名(ming)蒙受耻辱，但生命保全的，是(shi)下等。"范睢对此称是。