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臣闻先王治(zhi)世(shi)，贵在爱民(min)。省(sheng)徭轻赋，以宁天下(xia)，除烦就约(yue)，以(yi)崇(chong)简易，故万(wan)姓(xing)从化(hua)，灵(ling)物(wu)应德。末世衰主，穷(qiong)奢(she)极侈，造作(zuo)无(wu)端，兴制非一，劳割自(zi)下，以(yi)从苟(gou)欲，故黎民(min)吁(yu)嗟，阴阳感(gan)动(dong)。陛下圣德承天，当隆盛(sheng)化(hua)，而卒被诏(zhao)书(shu)，亩敛田钱(qian)，铸作铜人，伏(fu)读惆怅，悼(dao)心(xin)失图(tu)。夫十一(yi)而税，周谓之彻。彻(che)者通也，言(yan)其法度可通万世(shi)而行(hang)也(ye)。故鲁宣(xuan)税亩，而蟓灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺(duo)民物(wu)，以营无用之(zhi)铜人；捐舍圣戒，自蹈亡(wang)王之法哉！传曰(yue)：‘君(jun1)举(ju)必书，书而不法，后(hou)世何(he)述焉(yan)？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞兆民怨恨(hen)之(zhi)望。