《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐君子(zi),如切如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者,道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者,威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛(sheng)德(de)至(zhi)善,民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐而(er)利其利(li),此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun):"邦畿(ji)千(qian)里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为(wei)人君,止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为人子(zi),止于孝;为(wei)人父,止于慈;与(yu)国人交,止于信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci),大畏民志。此谓知本(ben)。
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