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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好(hao)仁而(er)下不好(hao)义者也，未(wei)有好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长国家(jia)而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia)，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。